사도행전 15:12-29, 말씀에 근거한 결정, 공동체의 화합과 평안

[행15:12-29]
12 온 무리가 가만히 있어 바나바와 바울이 하나님께서 자기들로 말미암아 이방인 중에서 행하신 표적과 기사에 관하여 말하는 것을 듣더니
13 말을 마치매 야고보가 대답하여 이르되 형제들아 내 말을 들으라
14 하나님이 처음으로 이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 그들을 돌보신 것을 시므온이 말하였으니
15 선지자들의 말씀이 이와 일치하도다 기록된 바
16 이 후에 내가 돌아와서 다윗의 무너진 장막을 다시 지으며 또 그 허물어진 것을 다시 지어 일으키리니
17 이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니
18 즉 예로부터 이것을 알게 하시는 주의 말씀이라 함과 같으니라
19 그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 하지 말고
20 다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 편지하는 것이 옳으니
21 이는 예로부터 각 성에서 모세를 전하는 자가 있어 안식일마다 회당에서 그 글을 읽음이라 하더라
22 이에 사도와 장로와 온 교회가 그 중에서 사람들을 택하여 바울과 바나바와 함께 안디옥으로 보내기를 결정하니 곧 형제 중에 인도자인 바사바라 하는 유다와 실라더라
23 그 편에 편지를 부쳐 이르되 사도와 장로 된 형제들은 안디옥과 수리아와 길리기아에 있는 이방인 형제들에게 문안하노라
24 들은즉 우리 가운데서 어떤 사람들이 우리의 지시도 없이 나가서 말로 너희를 괴롭게 하고 마음을 혼란하게 한다 하기로
25-26 사람을 택하여 우리 주 예수 그리스도의 이름을 위하여 생명을 아끼지 아니하는 자인 우리가 사랑하는 바나바와 바울과 함께 너희에게 보내기를 만장일치로 결정하였노라
27 그리하여 유다와 실라를 보내니 그들도 이 일을 말로 전하리라
28 성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에는 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 옳은 줄 알았노니
29 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리할지니라 이에 스스로 삼가면 잘되리라 평안함을 원하노라 하였더라

<우리말>
12 온 회중이 조용해지면서 바울과 바나바가 하는 말을 귀 기울여 들었습니다. 그들은 자신들을 통해 하나님께서 행하신 표적과 기사를 이야기했습니다.
13 그들이 이야기를 마치자 야고보가 받아 말했습니다. “형제들이여, 내 말을 들어 보십시오.
14 하나님께서 자기 이름을 위해 처음에 어떻게 이방 사람들 가운데 백성을 불러내 찾아오셨는가를 시몬 베드로가 말해 주었습니다.
15 예언자들의 말씀도 이것과 일치합니다. 기록되기를
16 ‘이 일 후에 내가 돌아와 다윗의 무너진 장막을 다시 지을 것이다. 폐허가 된 것을 내가 다시 짓고 내가 회복시킬 것이다.
17 그러면 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음받는 모든 이방 사람들이 주를 찾을 것이다.
18 이것은 오래전부터 이 일을 알게 해 주신 여호와의 말씀이다’라고 했습니다.
19 그러므로 내 판단으로는 우리가 하나님께 돌아오는 이방 사람들을 괴롭게 해서는 안 된다고 생각합니다.
20 다만 우상으로 더러워진 음식과 음행과 목매어 죽인 짐승의 고기와 피는 멀리하라고 편지하는 것이 좋겠습니다.
21 오래전부터 모세의 율법이 각 도시에 전해져 안식일마다 회당에서 그것을 읽고 있기 때문입니다.”
22 그러자 사도들과 장로들과 온 교회는 몇몇 사람들을 뽑아 바울과 바나바와 함께 안디옥으로 보내기로 결정했습니다. 그래서 뽑힌 사람은 형제들 가운데서 지도자인 바사바라고 하는 유다와 실라였습니다.
23 그들은 그 사람들 편에 다음과 같은 편지를 보냈습니다. “여러분의 형제인 사도들과 장로들이 안디옥과 시리아와 길리기아에 있는 이방의 형제들에게 문안드립니다.
24 우리 가운데 어떤 사람이 여러분에게 가서 우리가 시키지도 않은 말을 해서 여러분을 괴롭히고 여러분의 마음을 아프게 했다는 소식을 들었습니다.
25 그래서 우리가 몇 사람을 뽑아 사랑하는 우리의 형제 바나바와 바울과 함께 여러분에게 보내기로 우리 모두 합의했습니다.
26 바나바와 바울은 우리 주 예수 그리스도의 이름을 위해 목숨을 건 사람들입니다.
27 그러므로 우리는 이 편지의 내용이 사실임을 분명히 말해 줄 유다와 실라를 보냅니다.
28 꼭 필수적인 사항 몇 가지 외에는 여러분에게 아무 짐도 지우지 않으려는 것이 성령의 뜻이며 또 우리의 뜻입니다.
29 곧 우상에게 바쳐진 음식과 피와 목매어 죽인 짐승의 고기와 음행만은 멀리하십시오. 이런 조항만 잘 지키면 되겠습니다. 평안하십시오.”

<말씀요약>
바나바와 바울은 하나님이 이방인 중에서 행하신 일을 보고한다. 그러자 야고보가 회심한 이방인들에게 우상의 더러운 것(제물)과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하는 것만 요구하자고 제의한다. 예루살렘 공회는 이 내용을 담은 편지를 유다와 실라와 함께 안디옥에 보내기로 결정한다.

<설교>
성숙한 교회의 모습
_ 주님의 길을 따르는 그리스도인이라면 마땅히 성숙해져야 합니다. 예수님의 제자라면 하루하루 믿음과 인격이 성숙해져야 합니다. 본문은 이방인의 할례와 율법 이행에 관한 문제로 갈등의 위기를 맞았던 초대교회의 성숙한 대처를 보여 줍니다. 교회와 성도가 본받아야 할 성숙한 신앙의 모습에 관해 함께 나누기 원합니다.
_ 베드로의 연설로 온 회중이 잠잠해지자 바나바와 바울이 전도 여행에 관해 보고하며 이방인에게 나타난 표적과 기사를 증언했습니다(12절). 베드로가 말하고, 회중은 잠잠히 생각하며, 또다시 바나바와 바울이 말하고, 회중은 집중해서 듣습니다. 서로를 존중하며 경청하는 모습은 모든 갈등을 해결할 출발점입니다. 나의 옳음만을 관철하려 하는 자가 되지 말고, 모두가 옳은 방향으로 나아가도록 생각하며 경청하는 성숙한 모습이 있기를 바랍니다.
_ 이어서 야고보가 시므온(베드로)의 증언을 다시 환기시킨 후에, 구약 선지자들도 ‘이방인을 하나님의 백성으로 택하셨음’(암 9:11~12)을 예언했다고 논증합니다(13~18절). 야고보는 지금까지 나온 모든 의견을 취합하고 말씀을 토대로 해석합니다. 말씀에 대한 정확한 이해와 균형 잡힌 성품이 있었기 때문에 가능한 일이었습니다. 말씀을 많이 아는 것보다 중요한 것은, 현재의 상황과 문제를 올바르게 해석하고 말씀을 바르게 적용하는 능력입니다.
_ 야고보는 결론적으로 두 가지를 제안합니다. 이방인 성도들에게 할례나 율법의 멍에를 씌우지 말자는 제안과 단지 ‘우상에게 바친 더러운 음식’과 ‘음행’과 ‘목매어 죽인 것’과 ‘피’만 멀리하게 하자는 제안입니다(19~21절). 야고보의 제안은 유대인 성도와 이방인 성도 들을 모두 만족시키는 지혜로운 판단이었습니다. 공동체 안에서 갈등의 문제를 다룰 때 서로가 이해하고 포용할 수 있는 가족의 모습으로 하나 됨을 지킬 수 있어야 합니다.
_ 예루살렘 교회는 신중하게 결정한 회의 결과를 편지로 전달하기 위해 유다와 실라를 바나바와 바울과 함께 보냅니다(22절). 바나바와 바울 편에 편지만 보내지 않고 예루살렘 교회의 대표단을 함께 보낸 것은 오해와 논란의 소지를 방지하고 바나바와 바울의 짐을 덜어 주기 위한 것이었습니다. 예루살렘 교회는 또한 바나바와 바울이 공동체로부터 사랑받는 자이며, 예수님을 위해 목숨까지 아끼지 않는 자들임을 편지를 통해 밝혔습니다(25~26절). 예루살렘 교회도 그들을 사도로 인정하고 있음을 공식적으로 알린 것입니다. 이런 모습을 보면서 서로 존중하고 배려하면서 갈등을 해결해 나가는 지혜를 배울 수 있기를 바랍니다.
_ 예루살렘 교회는 모든 결정을 ‘성령과 우리’가 내렸다고 말합니다. 그리고 안디옥 교회를 향해 평안을 빌어 줍니다(28~29절). 이처럼 예루살렘 교회는 자신들의 입장만을 고집하지 않고, 말씀에 따라 판단했으며, 성령을 의지해 결정을 내렸습니다. 그리고 안디옥 교회의 평안을 빌며 친밀함의 끈을 놓지 않았습니다. 갈등의 문제에서 시선을 놓치지 말아야 할 대상은 문제가 아니라 사람입니다. 문제를 해결하느라 사람을 놓치는 어리석음이 없기를 바랍니다.
_ 예루살렘 교회의 성숙함은 우리 공동체가 본받아야 할 모습입니다. 경청, 말씀을 통한 문제 해석, 배려와 존중, 성령을 의지하고 맡기는 모습, 이 모두가 우리의 교회 공동체 안에서 아름다운 관계의 원리가 되어 성숙한 교회의 모습을 이루어 가기를 간절히 소원합니다.






[출처]
생명의 삶 플러스